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本書主要是通過中國人與西方人的對比，研究中國人自我的主要特點。本書通俗而有新意，適合普通讀者閱讀，是繼作者《文化與自我》進一步闡述中國人之自我的另一本著作。《文化與自我》曾被現代著名哲學家張世英稱為“一本佳作”。
目錄
序言
第一講 漫談自我
一漫談自我
二、自我，是什麼？
三、文化與自我
小結
參考文獻
第二講 文化與自我
一、中國人有什麼不同？
二、兩種文化與自我結構
參考文獻
第三講 互倚型自我
一、古代中國人的自我結構
二、差序格局與團體格局
三、“自己人/外人”的劃分
參考文獻
第四講 兒子而非自己
一、根源在《孝經》
二、金融學視角
三、內在的含義
四、基於天人合一
小結
參考文獻
第五講 自我中包括母親
一、自我參照效應
二、提取誘發遺忘
三、關於母親的聯想
小結
參考文獻
第六講 辯證的自我
一、東西方世界觀與自我概念
二、中國人自我的辯證性質
小結
參考文獻
第七講 雙文化自我
一、雙文化自我的概念
二、雙文化自我的測量
小結
參考文獻
第八講 神經基礎
一、神經科學對自我的研究
二、中西方自我的神經基礎
三、文化啟動对自我的影響
參考文獻
第九講 自我的發展
一、自我概念的發展
二、互倚型自我的發展
三、孝的自我的發展
第十講 伸張自我的主體性
一、1978年改革開放前中國人是“從屬的存在”
二、中國人向公民的邁進
三、結語
參考文獻
後記
附錄：哲學家張世英談自我
注釋
朱瀅，北京大學退休教授。曾任北京大學心理系主任（1988-1996），中國心理學會常務理事（1993-2006），國務院學位委員會學科評議組成員（2000-2006）。2000年以來共發表關於自我的文化神經科學研究文章20餘篇。2007年出版專著《文化與自我》。
本書主要是通過中國人與西方人的對比，研究中國人自我的主要特點。本書通俗而有新意，適合普通讀者閱讀，是繼作者《文化與自我》進一步闡述中國人之自我的另一本著作。《文化與自我》曾被現代著名哲學家張世英稱為“一本佳作”。
目錄
序言
第一講 漫談自我
一漫談自我
二、自我，是什麼？
三、文化與自我
小結
參考文獻
第二講 文化與自我
一、中國人有什麼不同？
二、兩種文化與自我結構
參考文獻
第三講 互倚型自我
一、古代中國人的自我結構
二、差序格局與團體格局
三、“自己人/外人”的劃分
參考文獻
第四講 兒子而非自己
一、根源在《孝經》
二、金融學視角
三、內在的含義
四、基於天人合一
小結
參考文獻
第五講 自我中包括母親
一、自我參照效應
二、提取誘發遺忘
三、關於母親的聯想
小結
參考文獻
第六講 辯證的自我
一、東西方世界觀與自我概念
二、中國人自我的辯證性質
小結
參考文獻
第七講 雙文化自我
一、雙文化自我的概念
二、雙文化自我的測量
小結
參考文獻
第八講 神經基礎
一、神經科學對自我的研究
二、中西方自我的神經基礎
三、文化啟動对自我的影響
參考文獻
第九講 自我的發展
一、自我概念的發展
二、互倚型自我的發展
三、孝的自我的發展
第十講 伸張自我的主體性
一、1978年改革開放前中國人是“從屬的存在”
二、中國人向公民的邁進
三、結語
參考文獻
後記
附錄：哲學家張世英談自我
注釋
朱瀅，北京大學退休教授。曾任北京大學心理系主任（1988-1996），中國心理學會常務理事（1993-2006），國務院學位委員會學科評議組成員（2000-2006）。2000年以來共發表關於自我的文化神經科學研究文章20餘篇。2007年出版專著《文化與自我》。
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